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在民國那個風云變幻的年代里鼓上跳舞的中國鼓租賃（高老師：136-2172-7792）一個“長袖善舞”的軍閥活躍在歷史的舞臺上，曾經在最輝煌的時候，手下兵力達到了40多萬，稱得上當時不可小覷的一方霸主。

此人就是我們熟悉的“山西王”閻錫山。提及此人，也許大多數人的印象是老謀深算，慣于見風使舵，那我們今天就一起來了解一下此人的傳奇經歷。

小時候的他出生在一個小地主家庭，日子過得還算滋潤。然而閻錫山就不是一個安安分分上學的人。9歲開始讀書，5年后就輟學了。從軍是他一直以來的夢想，于是在他19歲的時候考上了山西的武備學堂，開始了他的軍旅生活。

后來袁世凱搞“洪帝憲制”，他在山西率先響應，作為當時的督軍，他被封為一等侯。之后段祺瑞企圖武力統一，閻錫山也是出兵參加了“南征”。當張作霖聯合馮玉祥出兵抗擊吳佩孚的時候，閻錫山有出兵阻截直系的援軍。后來張作霖和吳佩孚重新“握手言歡”，他又出兵雁門關，阻擊馮玉祥的退路。

這一系列的行動都表明了閻錫山的一個特征，那就是為人狡猾，一切都是為了自己的需要和利益，沒有什么從一而終。

就是這樣一個人，他在山西統治長達38年之久，還是在那樣一個動蕩的年代里，這一點真的很難想象。民國初期，在短短的17年時間里，更迭了12位元首，32屆內閣，然而閻錫山在山西的地界上卻坐得穩如泰山。

有人也許會說，在中原大戰失敗后，閻錫山曾經有一段時間“下野”，但是當時的大權實際還是掌握在他的手里，一切重要事項還是由他一手操控。

抗日戰爭爆發后，他還是沒有改變自己“隨風倒”的品質，參加過抗日，后來也有過勾結日軍密議互不侵犯的行為，還曾經和蔣介石站在一個戰線上，但也反對過他。時而親日時而抗日，時而擁蔣時而倒蔣。

一切的行為，閻錫山只會做出對自己有利的事情，后來在解放戰爭中，他失敗了。最終搬到臺北市郊陽明山附近的菁山，按照他之前的風格，建造了一所窯洞。住進去后，從此他不問窗外事，深居簡出過上了隱居的生活，開始寫書。

閻錫山生前就效仿一個牛人，安排自己死后的葬禮形式，他對家屬有7句話留言。分別是以下幾點：一、一切從簡，不宜奢；二、收挽聯不收挽幛；三、靈前供無花之花木； 四、出殯以早為好，不要久停 ；五、不要過于悲傷，放聲大哭 ；六、墓碑刻他的思想日記第100段及第 128 段 ；七、七日之內每天早晚各讀他的《補心靈》一遍。

其中他的第六條就是要時刻銘記義、禮、遜、信，標榜做人的原則，但是這其中也隱隱透露出自己一生中的無奈。

縱觀歷史潮流，倒行逆施者終將會失敗，只有順應歷史發展趨勢才是唯一的正道。他一生宦海沉浮，換來的也終究是留有遺憾。姑蘇區、虎丘區、吳中區、相城區、吳江區、常熟市、張家港市、昆山市、太倉市